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传统法术的背面,“躲藏”着古代天学

作者:admin 发布时间:2019-12-02 01:32:48 浏览次数:203
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在我国传统文明中,“法术”一直是一个非常重要的组成部分。作为一门奥秘莫测而又博学多才的传统学术,千百年来,上至君王,下到大众,往往都对它热心不已。

古人从“天人合一”的思维动身,将自然界所观察到的各种改变,与人事、政治、社会的改变结合起来,以为两者有某种内涵联系,这种联系可用法术来概括、推理。所以,法术便用来估测个人,乃至国家的命运吉凶。

今日,法术的许多详细使用(如算命等),已遍及被人们视为封建迷信,乃至连法术自身也被连累。人们好像遗忘了,法传统法术的背面,“躲藏”着古代天学术与传统数学的紧密联系,以及其包括的古代地理、历法等学术内容。

下面,咱们以干支五行中的“三合局”为例,来略作阐明。

了解传统法术的小伙伴都知道,“三合局”在各种法术中都有着广泛的使用。所谓“三合局”,是指十二地支中的“申子辰”合水局,“亥卯未”合木局,“寅午戌”合火局,“巳酉丑”合金局。

为什么是这三个地支组合成局呢?一般的说法是:依照“五行寄生十二宫”的理论(限于篇幅,咱们就不打开介绍了),三合局是由五行中(除土外)某一行的“长生”、“帝旺”、“墓”三个场所的支辰构成的。

例昭惠王后如,水,长生在,帝旺于,墓于,所以“申子辰”组成水的三合局;木,长生在,帝旺于,墓于,所以“亥卯未”组成木的三合局;火与金同理。由于土帝旺于辰、戌、丑、未四墓库,其他四行都依靠土成局,都归藏于墓(土)中,所以三合局就不管土。

事实上,“三合局”概念的背面,还有着更实质的东西。

以“申子辰”合水局为例来看,咱们将一天作四等分:夜半、拂晓、正午、傍晚,如子年是在夜半交冬至,那么第二年(即丑年),就是在拂晓交冬至。这是由于,一年除了有365天的整数外,还有约1/4日(6小时)的余零,所以第二年交冬至的时刻要比第一年推后约6小时。

第三年(寅年)又推后约6小时,即在正午交冬至;第四年(卯年)又推延约6小时,即传统法术的背面,“躲藏”着古代天学在傍晚交冬至;第五年(辰年)再推延约6小时,又回到夜半交冬至。

接下来年份交冬至的时刻:

第六年(巳年):拂传统法术的背面,“躲藏”着古代天学晓;

第七年(午年):正午;

第八年(未年):傍晚;

第九年(申年):夜半;

第十年(酉年):拂晓;

第十一年(戌年):正午;

第十二年(亥年):傍晚;

第十三年又回到子年,夜半交冬至。

不难看出,同在夜半交冬至的是子年、辰年和申年,所以“申子辰”组成了三合局。这才是三合局的实质。

据有关专家考证,五行“三传统法术的背面,“躲藏”着古代天学合局”的合作,早在先秦时代就已正式构成。如1975年出土于湖北云梦睡虎地的秦简《日书》、1986年出土于甘肃天水放马滩的秦简《日书》中,都发现了五行“三合局”的资料。

咱们先人的才智,是令人惊叹的!

(欢迎重视咱们的微信大众号:“古今奥秘文明”!)

/完.

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